|
Нашата
препоръка |
 |
Ще произнасям само гласните
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
Въведение в Дунавската писменост
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
Произходът на прабългарите - Дебатът през XXI век
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
Йога: Безсмъртие и свобода
|
 |
Автор: Мирча Елиаде
Раздел: Философия на религиите Издателство:
Изток-Запад
Народност: френска Преводач: Георги Цанков ISBN: 9786191523696
второ издание, 2014 год. твърди корици,
482 стр.
Цена:
27,00 лв
Прикачен файл:
|
Четири основополагащи и взаимосвързани понятия, четири „движещи идеи“ ще ни помогнат да проникнем в същността на индийската духовност. Ето ги: карма, мая, нирвана, йога. Историята на развитието на индийската философия може да бъде написана, като се тръгне от всяко от тези фундаментални понятия, но задължително ще стане дума и за другите три. Използвайки терминологията на западната философия, можем да кажем, че след постведическата епоха Индия се е стремила най-вече да разбере:
1. Закона на универсалната причинност, свързващ човека с Космоса и осъждащ го на безкраен низ от прераждания – закона на кармата.
2. Загадъчния процес, пораждащ и поддържащ Космоса и по този начин обуславящ „безкрайното въртене“ на колелото на съществуванията: това е мая, космическата илюзия, с която човек неохотно трябва да се примирява, докато не се освободи от заслепението на невежеството (авидя).
3. Абсолютната реалност, разположена някъде отвъд пределите на изтъкнатата мая – илюзия, както и отвъд пределите на обусловения от кармата човешки опит; чистото битие, абсолютът, може да бъде наричано с много имена – Азът (Атман), Брахман, необусловено, трансцендентно, безсмъртно, неразрушимо, Нирвана и прочие.
4. Действените техники и методи, чиято цел е освобождението (мокша, мукти), постигането на Божественото, всъщност са именно Йога. Мирча Елиаде
|
|
|