Колкото повече натрупвам годините върху раменете си, толкова по-често се връщам в незабравимото ранно детство, когато малкият човек с широко отворени очи опознава разнообразния свят. Приседнали пред кръчмата или бръснарницата на площада в Калофер, старите бойни другари често се отнасяха върху крилете на спомените към младините през войните в редиците на 28-и Стремски пехотен полк. Аз слушах с любопитство за техните героични и съдбовни приключения, но когато поотраснах и започнах да чета внимателно учебника по история си позволявах и да задавам уточняващи въпроси. Дядо Стефан ме изглеждаше с добродушно снизхождение и се произнасяше със самочувствието на участник в „живата история": „Не вярвай на натъкмения учебник, защото ви лъжат! Ето как беше." От тогава моята голяма и дълголетна любов към Историята е постоянно и тревожно пронизвана от ключовия въпрос: „Каква е Истината?". Хората обичат Историята и дори си въобразяват, че я познават в любопитните й подробности. Нещо повече, те са склонни да повярват и на невероятните приказки на любителите с развихрено въображение. Привидната достъпност на Клио се съдържа в разпространеното на улицата твърдение: „Всички разбират от политика, футбол и история!" Всъщност поетичната муза Клио не се отдава и удава всекиму, а предпоставя своите строги изисквания. Тя вдъхновява търсачите на Истината, чиито високи върхове са забулени от тъмните облаци на предубежденията, внушенията и злоупотребите. Историците трябва да решават сложни уравнения с много фактически и морални неизвестни, защото самите герои на събитията отстояват различни и пристрастни гледни точки. Преценяването се променя във времето с разкриването на нови извори.
