|
Нашата
препоръка |
 |
Лего
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
Голямото съчинение (Наука и магия)
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
Вълче време. Германия и германците 1945 - 1955
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
Спонтанното творчество. Медитации за изява на положителните качества
|
 |
Автор: Тензин Уангял Римпоче
Раздел: Източна философия, Езотерика, духовни учения Издателство:
Изток-Запад
Народност: тибетска Преводач: Мария Георгиева-Монтеро ISBN: 9786190115427
първо издание, 2025 год. меки корици,
168 стр.
Цена:
19,90 лв
Прикачен файл:
|
Когато чуете „творчество“, какво ви идва наум? Много от нас свързват творчеството само с хората на изкуството, посветили изцяло живота си на развитието на своята дарба. От тази гледна точка творчеството изглежда като самотен процес, борба на човека да изрази оригиналното си виждане за света. Но защо да не погледнем по-широко на творческия процес – като на динамична сила, вдъхваща жизнена енергия и свързваща ни с всяко едно същество на земята? В този смисъл творчеството не е само искрицата, която разпалва вдъхновението. Става въпрос за начин на живот, спонтанно бликащ от свещения извор вътре в нас, от източника на безкраен потенциал и положителни качества като любов, състрадание и радост. Всеки глас, всяка проява, които извират от сърцевината на нашата същност, са лековити за нас и от полза за останалите.
В „Спонтанното творчество“ известният автор и майстор на медитационната практика Тензин Уангял Римпоче ни запознава с древната мъдрост на тибетската традиция на бон будизма и ни учи как да развием умението да осъществяваме пълноценно жизнения си потенциал и да проявяваме творческите си заложби в името на най-висшето благо. Медитационните практики в тази книга ни помагат да открием собствената си творческа природа, да разпознаем и да проумеем отрицателното влияние на „болезнената си самоличност“, пробуждат присъщите ни творчески сили на пространството, осъзнаването, вдъхновението, съзряването и проявлението и ни напътстват как да служим с радост на другите. Ученията на бон будизма са водили хората към истинската им природа от стотици години, като продължават да бъдат актуални и в наши дни.
***
„Пожелавам ви от дъното на душата си да получите огромната благодат на тези учения, да се запознаете с тях и да ги приемете в сърцето си, за да почувствате живителната им сила във вашето съществуване.“
- Тензин Римпоче
***
Тензин Уангял Римпоче (р. 1961) е лама от традицията Бон, основател и директор на института “Лигминча”, в който стотици ученици изучават и практикуват ученията на Бон. Той е преминал пълния курс на традиционното тибетско обучение и има най-високата научна степен - геше. Тензин Римпоче е известен с мъдрост си, чистия, ангажиращ стил на преподаване, както и способността си да прави древните тибетски учения изключително достъпни и актуални в живота на западняците. Това го прави изключително полезен и популярен сред хората, изучаващи Източната култура.
Тензин Римпоче е роден в Амритсар, Индия, не след дълго когато родителите му са избягали от родината си Тибет през 1959 г. по време на китайската културна революция. На 10-годишна възраст Тензин е бил ръкоположен за монах в манастира Менри близо до Доланди, Индия.
От 13-годишна възраст Римпоче практикува Дзогчен под ръководството на майстори от двете Бон и будистки школи на Тибет. От ранното си юношество, Тензин Римпоче е бил издигнат за син от корена на учител Лопон Тензин Намдак Римпоче, днес почитан като най-старши учител на традицията Бон. Изтъкнат учен в текстовите традиции на Бон будистката философия, екзегетика и дебати, Тензин Римпоче през 1986 г. приключва 11-годишен курс в Менри манастир, където е получил своя Геше степен, на която съответства докторската степен във философията на западните университети.
След завършването си през 1981 г. Римпоче е нает в библиотеката на тибетските произведения и архиви в Дарамсала, Индия. Негово светейшество Далай Лама назначава Римпоче за представител на традицията на Бон същата година с Асамблеята на тибетските народни представители.
Днес Римпоче продължава да е посветен на усилията си за запазване на Бон будистката традиция, чрез изграждане на центрове и поддържане на групи по целия свят, чрез превод и публикува текстове, както и чрез преподаване на Бон като автентичен традиция за западните ученици от цял свят. |
|
|