|
|
| Нашата
препоръка |
 |
|
Пропуснатите възможности през Руско-турската война (1877-1878)
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
Схолии. Автентичният реакционер
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
Стопанска история на българите в Османската империя (XV в. - началото на XX в.) - том 1 и том 2 (комплект)
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
| Философията на Просвещението
|
 |
Автор: Ернст Касирер
Раздел: Съвременна философия Издателство:
КИКС ДЕВ ЕООД
Народност: американска Преводач: Камен Лозев ISBN: 9786199325612
първо издание, 2026 год. меки корици,
432 стр.
Цена:
35,20 лв (18.00 €)
|
Духовният образ на Просвещението е познат: упование на един универсален разум, чийто образец се търси в нютонианската естествена наука; борба срещу предразсъдъците и идолите; еманципиране на науките от религията; отстояване на достойн¬ството на човека и правата на гражданина; вяра в прогреса. В настоящото издание тези черти намират потвърждение, но и добиват плът, мотивация и основания. Целта на Е. Касирер не е да представи поредица от философски идеи на различни мис¬лители, а да свърже тези черти на епохата в едно цяло. Естествено, една цяла епоха няма как да не носи противоречиви характеристики: във филосо¬фията на XVIII в. си съперничат рационализъм и емпиризъм, ученията за естественото право и за обществения договор, в естетиката - нормативизъм, психологизъм и метафизиката на сътворяването на Шафтсбьри и т.н. Но в изложението на Касирер всичко това е обединено около едно идейно ядро. При това идеите на Просвещението са показани в развитие, проследен е техният произход от философията на XVII в. и на Ренесанса и са набелязани по-нататъшните насоки, в които те отпращат философията. Подчертава се заслугата на тази епоха за появата именно на позициите, които я преодоляват. Няма големи пасажи, посветени на Имануел Кант, когото авторът смята за мислител, надхвърлил Просвещението. Но постоянна тема е как разглежданите схващания са послужили за основа на Кантовия светоглед. Касирер неслучайно се заема с изследване върху Просвещението. От него в значителна степен той черпи или намира в него собствените си убеждения. Така книгата, излязла в последните месеци на Ваймарската република, изразява позицията на един либерален мислител в сянката на настъпващата нацистка власт.
***
„Разумът и рационализмът, сами по себе си мъгляви лозунги, придобиват истински смисъл само когато бъде демонстрирана функцията на разума в различните области на просветителската мисъл. Това е задачата на Касиреровото съчинение...“
- Ф.В. Кауфман
„Историята на Просвещението, написана от Касирер, в много отношения сама е пример за интелектуалния дух и идеалите, които изследва. Касирер разглежда мисълта на Просвещението по същия начин, по който Просвещението разглежда мисълта на други епохи и би искало да се разглежда собствената му мисъл - а именно като епизод в прогреса на човешкия дух към познание за собствените си условия и възможности.“
- Чарлз Франкел
„Склонността на Касирер беше да примирява и успокоява, да вижда миналото в бъдещето и бъдещето в миналото, да представя философията на Ренесанса (за която написа шедьовъра си) по такъв начин, че продълженията й - тези от XVIII и XIX, и дори от XX в., да са просто видими, почти в готов вид, в тези наченки.“
- Исая Бърлин
„Книгата е забележително обобщение на работата на цяло едно поколение автори от различни области, всички ангажирани с реабилитирането на XVIII в. от многото недоразумения, които романтиците от XIX в. - а също и позитивистите - са натрупали относно творчеството на своите предшественици.“
- Крейн Бринтьн
|
|
|