Предлаганият двутомник е резултат от дългогодишните усилия на автора като преподавател във Факултета по класически и нови филологии при Софийския университет "СВ. Климент Охридски", както и от работата му по време на неговото пребиваване във Великобритания като гост-професор В Оксфордския център за ислямски изследвания.
Първият том от монографията Арабската средновековна култура въвежда читателя в историческия и политико-социалния контекст на арабската култура, като поставя акцент върху преходите от езичеството (бедуинството) към исляма (уседналостта) и от регионалното (умайядската епоха) към универсалното (абасидската епоха). Анализирани са ключоВи текстове, които в хронологичен план разкодират основополагащите принципи на арабо-ислямската цивилизация. Вторият том е посветен на дихотомията тяло-душа, която е структурирана около три тематични ядра: любовта, виното, мъдростта. Разгледани са арабската теория за любовта, хомоеротиката, връзките вино-безсмъртие, вино-предизвикателство, вино-разумиост и покаяние, както и философско-аскетичните и мистичните доктрини и концепции. Трудът дава отговор на актуалния въпрос: диалог на култури или конфликт на цивилизации.
СЪДЪРЖАНИЕ
Арабската средновековна култура като хоризонт на очакване
Бележки
Първа глава
ОБЩЕСТВОТО-ЛИЧНОСТТА
1. Бедуинство—уседналост
2. "Разсечените" от епохите
3. Умайяди—Абасиди
4. Араби—"чужденци"
Бележки
Втора глава
ПУСТИНЯТА-ГРАДА
1. Ритуалът в класическата арабска поезия
2. Бурята на отмъщението
3. Ритуалната размяна на "подаръци"
4. Ритуалът на пътуване
5. Преходът джахилия-ислям
6. Халифската власт като изява на Божията воля
7. Панегирикът като церемониал
Бележки
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Кратък терминологичен речник
ЦВЕТАН ТЕОФАНОВ завършва Арабска филология в Багдадския университет, Ирак, и специализация в Каирския университет, Египет. Защитава докторска дисертация в Московския институт по изтокознание. Член е на Американското ориенталистично дружество, Европейския съюз на ара¬бистите и ислямоведите и Британското дружество за близкоизточни изследвания. Публикува научни студии и статии у нас и в чужбина, както и три стихосбирки. Негово дело е първият български академичен превод на Свещения Коран от арабския му оригинал.
